חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות יז

תוכן

יז) וטעם חלוק זה, שיש בין הג"ר לז"ת, הוא, במה שהודעתיך, כי כל י"ס דאצילות, נעשות ה' פרצופים בלבד. כי ספירת הכתר, היא נעשת פרצוף שלם. הנקרא א"א. וספירת החכמה, נעשת פרצוף שלם, הנקרא אבא. וספירת הבינה נעשת פרצוף שלם, הנקראת אימא. וו"ס תחתונות, הנקראים חג"ת נה"י, כלם יחד אינם, רק פרצוף אחד לבדו, הנקרא ז"א. וספירה העשירית היא פרצוף א', הנקרא נוק' דז"א. ולכן כל הו"ס הנעשות פרצוף אחד, הם מחוברות יחד, ומקיף אחד לכלם. והרי ביארנו הענין הנז’, בבחי' כללות עולם האצילות.