תוכן

ו) והענין הוא, כי אעפ"י שהם כתרים, אינם רק כתרים אל או"א, ולכן א"א שנסתפק שעולים בכתר עצמו דעתיק, כי הנה כל כללות פרצוף עתיק, נקרא כתר בערך או"א, וא"כ אין להסתפק, אלא או אם נאמר שעולים עד חו"ב דעתיק, או אם נאמר שאף גם לזה אינם יכולים לעלות. אבל נהיו למטה, בז' תחתונות, שהם גופא דעתיק. ואמנם שנים האחרות, שהם חו"ב דאבא דב"ן, וג' האחרות, שהם: חכמה, ובינה, וחסד דבינה דב"ן, אלו פשוט הוא, שאינם עולים בראשו, ונשארים בגופא דיליה.