תוכן

יג) ועתה נבאר, איך מה שאמרנו שנשאר למעלה הם בחי' נ"ח כמספר. דע, כי זה שאמרנו, שאותה הה' ירדה ונתלבשה בחוטם אינו כל עצמותיה, רק בחי' של החיצוניות שלה בלבד, אשר נעשית פנימיות תוך ז"א, שהוא החוטם, ופנימיות הז"א נקרא חיצוניות בערכה, כמבואר אצלינו בסדר עליית תפלת שחרית דימי החול עיין שם, ופנימיותה נשארה למעלה, והיא אות ה' אחרת, הנה עוד יש למעלה ב' ההי"ן אחרונות שבהוי"ה, העולה נ"ח כזה: יו"ד ה"י וא"ו ה"ה כנזכר, וגם בהם יש חיצוניות ופנימיות, והנה פנימיות הה' אחרונה שיש בכלם שאמרנו שנשארה למעלה, נעשת חיצוניות אל החיצוניות של שני ההי"ן האלו, ומלבשת אותם, ולכן צריך שזו הה' הנקראת פנימיות, שתגדיל ותכפל לב' ההי"ן, כדי שתוכל להלביש את חיצוניות שני ההי"ן הנז', וחיצוניות שני ההי"ן הנז', נעשות בחי' פנימיות להם, והרי הם עתה למעלה ד' ההי"ן, ב' מלבישות לב', כנודע כי כיון שהבחי' התחתונה דהוי"ה דס"ג ירדה חצוניותה ונתלבשה בז"א, מוכרח הוא שכל המדרגות העליונות, כלם ישתנו מבחינתם הראשונה, וירדו אחריה דוגמתה, ומה שהיה בתחלה למעלה חיצוניות, אל שלמעלה ממנה, נעשית עתה פנימית אל שלמטה ממנה, שהיתה תחילה בחי' פנימיות, ועתה נקרא חיצוניות בערך העליונה.