תוכן

י) ובזה יהיה בידך כלל א', כי בבחי' הרוחניות העליון, בכל מקום שהוא, אעפ"י שתמצא חלק ממנו עולה או יורד ממקומו, נשארת שלימות בחינתו במקומו בלי חסרון, ומה שהוא למעלה הוא שלם בבחינתו, ומה שיורד למטה גם הוא שלם בבחינתו. ולכן תמצא בענין התבונה הזו, איך אפילו בה' אחרונה שירדה ממנה ונתלבשה תוך ז"א, גם שם היתה שלימה בבחי' הוי"ה דס"ג, כמו שנתבאר. ובזה יתבאר לך, סיבת היות ז"א הוי"ה דמ"ה דאלפין, ויש בה ג' אלפי"ן, להורות כי כל א' הוא אהי"ה, הנז' בספר התקונים תקון ע'. והנה ג' אלפין, הם ג' שמות אהי"ה, שסודם בתבונה, והם עולים בגימטריא ס"ג, להורות אל הנזכר, כי בבחי' זו של התבונה, שנתלבש בסוד מלוי, תוך ההוי"ה של ז"א, יש בה הכללות ס"ג שלם.