תוכן

טז) ונחזור לעיל, שנלע"ד לקיים מ"ש לעיל, מענין הנצח, שעליו נאמר בהדי הוצא לקי כרבא. הענין הוא, כי ודאי שהנצח הוברר, ועלה לחשבון חדשי העיבור כנז"ל. אבל עכ"ז, כיון ששניהם הנצח והוד, הוו תרי פלגי גופא, והנצח משותף ומעורב עם ההוד, ולכן כיון שההוד לא הוברר, גם הנצח נפגם עמו, כי בהדי הוצא לקי כרבא, ועדיין צריכים תיקון, ולכן גם הוא נמנה בכלל הספירות הצריכות להתברר בימי היניקה. ונמצא כפי זה, כי הג' ספירות המתבררות בימי היניקה, הם: נצח, הוד, יסוד. כי המלכות היא נוק' דז"א, ואינה נכללת בחדשי יניקת ז"א, כי יש לה ימי יניקה שלה לעצמה כ"ד חדשים אחרים. ובזה יובן מ"ש לעיל, כי יש תינוק שהולך על רגליו אחר ח"י חדשים, לפי שנגמר בירור הרגלים, שהם הנצח וההוד, כנלע"ד לישב הנז"ל.