תוכן

י) ונחזור לענין, כי הנה כל הדם והסיגים, שיוצאים ממקור אימא בעת לידת ז"א, הם ממה שהוברר מח' ספירותיו, מן הכתר עד הנצח שבו כנזכר, לפי שהם סיגים גמורים, אבל הסיגים שהובררו מג' ספירות אחרונות אלו, לא נבררו לגמרי, לפי שעדיין יש בהם תערובת ניצוצות קדושה. ולכן כשנולד ז"א, יצא לחוץ שלם בכל י"ס שבו, וגם ההוד ויסוד ומלכות, יצאו עמו מבוררים בלתי סיגים, אלא שעדיין אינם שלימים במציאותם, לפי שניצוצות הקדושה רבות משלהם, נשארו עדיין מעורבים עם הסיגים שלהן, ולכן אלו הסיגים שלהם, עם אותם ניצוצות קדושה שנשארו מעורבות בהם, היו בבחי' דם אחר, שלא יצא לחוץ בזמן הלידה, אמנם נשאר תוך אימא עילאה עדיין, כדי שיושלם להתברר אח"כ, כמו שיתבאר.