https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / עץ חיים / היכל השישי נוקבא דזעיר אנפין / השער השביעי שער פנימיות וחיצוניות / דרוש ב
אות ט
תוכן
ט) ואמנם הכונה במחשבה, הוא הנשמה. בין בחיצוניות, כמו כוונת עשיית המצות, שהוא בחיצוניות. וכן הוא נשמה לפנימית, כגון כוונת התפלות. כו'. כי החיצוניות והפנימית, הכל הוא בבחינת הכלים.
