תוכן

ו) גם פי׳ כד סליק ברעותיה כו', הוא יותר נעלם, והוא כי הנה אין הזכר העליון נתעורר לזווג, רק עד אחר שהנוקבא עליונה, תתקשט ותכין עצמה לזווג, ותמצא חן בעיניו, ואז הוא מתעורר להזדווג עמה, שאל״כ הנה הוא עסוק תמיד למעלה לקבל שפע ולינק מאמו, ואינו רוצה לתת מהשפעתו לזולתו, עד אשר הכלה העליונה תעדה כליה, ותקשט עצמה, ואז יזדווג עמה, ומשפיע בה. ונודע כי קשוטי כלה העליונה, הם הנשמות הצדיקים, העולין בה בבחי׳ מ״נ, והם גורמין לזווג עליון.