תוכן

א) פרצוף של המלכות, אין פחות משיעור זה, בסוד וירא והנה באר בשדה והנה שם שלשה עדרי צאן רובצים עליה, שהם נה״י, כנזכר בזוהר. ופחות מג״ס אין נקרא פרצוף. ופרצוף ז״א מתחיל מן הדעת דא״א, עד סיום רגלי דאריך אנפין, לפי שז״א שורשו מן הדעת והו״ק כנ״ל. ומכ״ש שכולל גם את המלכות. ופרצוף אמא, מתחיל מבינה דא"א ולמטה. ופרצוף אבא, מתחיל מחכמה דא״א. נמצא, כי כתר דא״א, גבוה מכולם. ולכן נקרא א״א כתר, כי זהו התוספת אשר לו על כל הפרצופים כולם.