תוכן

סז) והנה החו״ב עלאין, נקרא אחסנתא דאו״א, כי הם העליונים. וחב״ד תחתונים, נקרא ב׳ עטרין דירית ז״א מאו״א, אך אינם אחסנתא דילהון. נמצא, שעיקר מה שאנו מזכירין בחי׳ ב׳ דעות, הם: דעת עליון המכריע בין חו״ב. ודעת תחתון, ו' המכריע בין ב׳ עטרין. ועליהם רמזו, כי אל דעות ה'.