תוכן

כח) וענין ירידת גבורות תוך יסוד ז״א, הענין הוא, כי הלא הנוק׳ עומדת באחורי ז״א כנודע. והנה מנ״ה דז״א, מפרקים עליונים, נעשה בה חו״ב. ומיסוד נעשה בה סוד הדעת, כמבואר אצלינו, כי בדעת דנוק׳ שם הוא התקבצות ה״ג, והם יוצאות ומאירות מן יסוד דז״א אל הדעת שלה, המכוון כנגדה מאחוריו כנודע. ולכן הם יורדין עד היסוד, והנה כשיורדות אלו הגבורות ביסוד ז״א, הם יורדין אחת לאחת זעג״ז, ולא כסדר הקוין, כי הם יוצאין מיסוד אימא אחת לאחת, נמצא שיורדין ה״ג זעג״ז, ויוצאת גבורת החסד, ועליה גבורה דגבורה, ועליה גבורה דת״ת, ועליה גבורה דנצח, ועליה גבורה דהוד, זו למעלה מזו.