תוכן

יב) ונמצא כי בהיות עדיין החסדים למטה ברדתן, קודם שיחזרו לעלות, כבר המתיקו את הגבורות ג׳ פחות שליש כנ״ל. גם נמצא, שאף על פי שהגבורות ברדתן לא ירדו דרך קוין, רק זעג״ז כנ״ל, הנה בחניותן שם ביסוד, נעשו בחי׳ קוין, עם החסדים אשר שם, דוגמתן, שגה הם שם דרך קוין כנ״ל, והרי הרויחו הגבורות ב׳ דברים: א' שנעשו דרך קוין. וא׳ שנמתקו ע״י החסדים. ואמנם הגבורות נשארות שם ביסוד, כי הם לצורך דעת הנוק׳ כמ״ש במקומו.