https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / דרוש ב' בענין תוספת שבת
אות יט
תוכן
יט) ואני מסופק, כי נלע"ד ששמעתי ממורי ז"ל בזה, באופן אחר, והוא, כי יעקב ורחל, בתחלה עומדים שניהם בנה"י דז"א הראשון, באותו המקום הפנוי כנ"ל, ואח"כ בתפילת ערבית, עולים שניהם עד חג"ת דז"א, אשר שם ג"כ עומדים עמהם נה"י דז"א כנזכר. ונמצא, כי מקום הנה"י הא', אין יעקב ורחל מגיעים עד שם, אבל נשאר מקומם פנוי וריקן, כדי לעלות שם ג"ר של עולם הבריאה. ועד"ז הולכים כל המדרגות למטה, עד שנמצא כי ג"ת דעשיה, הם מקום פנוי וריקן לגמרי, והוא הנקרא מקום תחום שבת כנ"ל.
