תוכן

טו) ובזה יתבאר לך ג"כ, מ"ש בס"ה פרשה ויקהל דף ר"ה ע"א, כי אותיות שבת, הם: ש' בת, ר"ל: כי המלכות הנקרא בת, עלתה עד מקום הש', שהוא בחי' חג"ת, ג' קוי השי"ן. והנה אנחנו אמרנו, כי אינה עולה רק בנה"י, אבל עם הנ"ל יובן, היות הכל אמת, כי הנה נה"י דז"א עלו עד חג"ת ממש, וחג"ת נשארו בסוד פנימית, תוך נה"י, והנה"י נשארו בסוד חיצוניות שלהם. ונמצא, כי בעלות הנקבה שם, אמת הוא שעלתה עד מקום חג"ת ממש, אבל בערך שהיא אינה עומדת פב"פ, רק עם הנה"י, שהם החיצוניות, לכן אנו אומרים, שלא עלתה רק עם נה"י בלבד, כי החג"ת מכוסות תוך הנה"י, ואינם נגלות אל הנקבה.