https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / דרוש ב' בענין פסח ויציאת מצרים
אות יח
תוכן
יח) והנה שם הזה, הוא יותר רחמים ופנימי, משם אלקים. כי הרי הוא בחי' האותיות הקודמות לאותיות אלקים, ואלו היה מתחלף באותיות המאוחרות לשם אלקים, והוא שם במוכ"ן, ודאי שהוא יותר דין ויותר חיצון משם אלקים. וב' תמורות אלו, נזכרו בס"ה בפרשת פקודי.
