תוכן

יז) והקטנות השני העליון, שהוא מן חג"ת דאימא, שהוא בחי' בינה, אין הדינים מתגלים שם, כמו בתבונה, ולכן הוא נקרא בשם אכדט"ם, שהוא חילוף אלקים באבג"ד כנודע, והוא מתחלף באותיות שלפניו. ואמנם אות אלף, אין אות לפניה, ולכן אינה יכולה להתחלף. אבל אות למד, מתחלפת באות כ' שלפניה. ואות ה', באות ד' שלפניה. ואות יוד באות ט' שלפניה. ואות מם סתומה, באות מ' פתוחה שלפניה. האמנם לפי שעתה היא בסוף התיבה, אי אפשר להשאר פתוחה, ולכן נכתבת סתומה.