https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / דרוש ב' בענין הציצית
אות ט
תוכן
ט) ואמנם בחינת זה המקיף הקטן הפנימי, הנמשך גם מן הנימין דזמן יניקה, כבר ביארנו שמתפשטין עד רישא דלאה, שהוא עד גרון דז"א עצמו, ובחינה היוצאת גם מן הקוצין דזמן העיבור, אלו הם מתפשטין עד החזה דז"א, ברישא דנוקבא התחתונה, הנקראת רחל. ובחינה זו של הקוצין, הם סוד הציציות, היוצאות ונתלות מן הטלית, שהוא המקיף העליון החיצון, הכולל כל ראשו וגופו דז"א, עד סיום היסוד שבו כנ"ל, וכמה שנבאר בע"ה. וזמ"ש באדרת נשא דקמ"ה ע"ב, כד אתברי פרצופא דברישא דנוקבא, תליא חד קוצא דשערי מאחורוי דז"א, ותלי עד רישא דנוקבא כו'.
