תוכן

ו) ונחזור לענין, כי הנה ג' ראשונות דעתיק, שהם רישא דיליה דלא אתיידע כנזכר לעיל, אלו נשארו למעלה מגולות לגמרי, אבל הז' תחתונות דעתיק, שהם גופא דיליה, הם לבדם מתלבשים תוך א"א, ויכול לקבל אורותיהם, אבל לא מג' הראשונות. וזה אופן התלבשותם. חסד דעתיק, בכתר דאריך. וגבורה בחכמה. ות"ת בבינה. כי להיות כתר ח"ב דאריך בחי' רישא, צריך כל אחד מהם, להלביש ספירה אחת שלמה של עתיק, ואינו מספיק להם מדות חסרות אבל גופא דאריך, עם היותו כלול מז' ספירות, הספיק להם נהי"מ דעתיק להתלבש בהם. וזה סדרם, ע"ד התחלקות הנזכר לעיל דא"א, והוא, כי כל ספירה וספירה מאותם שנים נו"ה דעתיק, נחלקת לג' חלקים, שהם ג' שלישים, והם ג' פירקין שבכל ירך מהם. כי שני שלישים שהם שני פירקין עילאין דנצח דעתיק, הם מתלבשים, פרק העליון בחסד דאריך, ופרק הב' בנצח דאריך. ופרק עליון דהוד דעתיק, בגבורה דאריך. ופרק הב', בהוד דאריך. והיסוד דעתיק, אין בו רק ב' פירקין, והם יסוד ועטרה שבראשו, והם מתלבשים: יסוד דעתיק, בתפארת דאריך. ועטרה דעתיק, ביסוד דאריך. ומלכות דעתיק, נתלבשה במלכות דאריך, לפי שצריך להוציא ממנה אח"כ פרצוף שלם של נוקבא, לכן לקחה מדה שלימה, על דרך מה שנתבאר לעיל בענין מלכות דאריך, שנעשה ממדה אחת שלימה.