תוכן

ד) ואח"כ אמר, וחכם בבינה, לרמוז אל חבור שניהם, שבאות ה' ראשונה של ההוי"ה, הרומזת אל בינה כנודע. ושם ג"כ יש בחי' חכמה מחוברת עמה, והוא בחינת ישסו"ת כנזכר, הנרמזים באות ה'. והוא ע"ד שנתבאר בביאור מאמר פרשת ויקרא כנז"ל, בענין סדר כתיבת שם ההוי"ה, ושם נתבאר, כי ציור כתיבת זו הה"א ראשונה של ההוי"ה, היא כזה: ה כי העוקץ שבאחורי הה"א כנודע, הוא ציור אות י' אחת, הרומזת ליש"ס, שהוא ג"כ מבחי' אבא, ונקרא יו"ד. ושאר ציור הה"א, היא התבונה שעמו. והרי נתבאר ב' אותיות י"ה איך נרמזים באו"א, וכוללים ד' פרצופין הנז'.