תוכן
יג) וצריך להבין, מה ענין הראיה וההסתכלות הזה של עינים. דע, כי ראיית העינים המשיכה ממנה הסתכלות בנר"ן הנז', ומחמת הסתכלותה בהם, נתהוו הכלים. וזהו סוד וירא אלהים את האור כי טוב ויבדל וכו', כי הרוח והנשמה נקראו אור, והנפש נקרא את, כנודע כי הנפש היא מלכות, ונקראת את. ונמצא, כי בהסתכלות ראייתו יתברך באת האור, שהיא הנפש הנקראת את, והרוח והנשמה הנקראים אור, אז יצאו הכלים, שהם המבדילים, ועושים הבדלה וגבול ומדה באורות כנודע, וזהו ויבדל וכו'.
