תוכן

ו) ונחזור לענין הנשמה לנשמה הנקרא ראיה כנז"ל, כי הנה בחי' אבר העינים, הוא בחכמה, הנקראת נשמה לנשמה. ודע, כי הנשמה והרוח והנפש, הם מתלבשים תוך פנימיות הכלים, הנקרא גוף האדם. אבל הנשמה לנשמה, אין הגוף יכול לסבול ולהלבישו, אמנם היא נשארת בסוד או"מ בחוץ לאדם, וכשהיא מקפת את הנשמה הפנימית, שמדורה בראש האדם, אז היא בחי' מקיף אל הנשמה. וכשהיא מקפת גם את הגוף של האדם, ששם מדור הרוח, אז היא בחי' א"מ אל הרוח. וכן כשהיא מקפת גם בחי' הנפש, אז היא בחי' א"מ אל הנפש. והענין הוא, כי כמו שיש ג' בחי', הנקראים: נשמה, ורוח, ונפש. כן בנשמה לנשמה הנקראת חיה, צריך שיהיו בה ג' הבחי' הנז' כלם בסוד א"מ.