תוכן

ה) וא"ת, למה אמרנו בענין ז"א, שיוצאות הגבורות בתחלה מתוך יסוד אימא, וברגע יורדות ונופלות לתוך היסוד דז"א וכאן בא"א אמרנו, שהגבורות עולות וסובבות את אחור היסוד דע"י. והתשובה היא, כי זו"ן הם פרצופים נפרדים זמ"ז, והזכר נתקן ע"י החסדים, והנקבה ע"י הגבורות, ולכך הוכרח שירדו הגבורות למטה ביסוד דז"א, אשר שם עומד מקום הדעת דנוקבא מכוון ממש מאחוריו כנודע, ויוצאים מן היסוד ונכנסים בדעת שבה, כדי שיתפשטו בכל קומת הנקבה כנודע. אבל כאן בא"א, דכורא ונוקבא שבו, כחדא שריין בפרצוף אחד, ולכן גם החסדים וגבורות שבו, מתחברות יחד, ועולים הגבורות מחוץ לאחר היסוד, וסובבות את החסדים שבתוך היסוד דעתיק.