תוכן

יא) ואמנם ענין הרוחין, אשר בנוקבא בעולם הבריאה, הם הרוחין אשר נתבאר בס"ה בפרשת פקודי, באותם הז' היכלות שנתבארו שם, כי דע, כי אותם ההיכלות, הם הם הכלי דנוקבא דעולם הבריאה ובכל אחד ואחד יש בו חד רוחא כנזכר שם. וכן יש בכל אחד ואחד בחי' נפש הנזכר שם, בלשון חד חיותא, דנפיק מגו ההוא רוחא. וכן בחי' הכלים שהם הלבושים שלהם. ועל ד"ז ביצירה ובעשיה. ודע, כי כ"ז שאמרנו עד עתה, הוא בנוקבא דז"א דאצילות, אשר לבושיה מתחלקים, ומתלבשים בסוד נשמה, של נוקבא דז"א, דבריאה ויצירה ועשיה. והנה על ד"ז ממש, הוא בז"א עצמו דאצילות, אשר ג' לבושיו, מתלבשים בסוד נשמה, אל ז"א דבריאה יצירה עשיה. וכן על ד"ז באו"א, ובא"א דאצילות, אשר לבושיהם מתלבשים בסוד נשמה, באו"א, ובא"א, דבריאה יצירה עשיה.