תוכן

כח) ובזה תבין מה שנתבאר אצלינו במ"א, כי כאשר זו"נ שוים יחד בקומתם פב"פ, אז נה"י דאו"א, הם נעשים מוחין אל ז"א. והנה"י דיש"ס ותבונה, נעשים מוחין לנוקבא. ואז הם שוים יחד בקומתם. גם זהו סוד א', שנתבאר אצלינו במ"א, כי יש שתי בחי', כל אחת נקרא יעקב, והם: יעקב א' בז"א, ויוצא מבחי' אבא. ויעקב שני בנוקביה, ויוצא מן בחי' ישראל סבא. והנה האחור של אבא, הם בצד חסד דז"א. והאחור של אימא, הם בצד גבורה דז"א. וענין זו ההקדמה תצטרך לך למה שנבאר לך לקמן, ושם יתבאר ענין זה. והנה במקום הזה הוא שירדו ונפלו אחורי או"א, כנז"ל שירדו ונפלו אחורי או"א בעולם האצילות כאשר נשברו, ולא ירדו בעולם הבריאה, ואף על פי שהכלים דז"א נשברו כנז"ל, עכ"ז האחוריים של או"א כנז', נשארו שם, והלבישו את אורות ז"א, קו חסד שבו, באחור אבא. וקו גבורה שבו, באחור אימא. וכמ"ש בע"ה.