תוכן

טו) גם דע, כי כאשר לא חזרו זו"ן להיותם פנים בפנים, אשר עדיין לא נאצלה בחי' ספירת היסוד, הנה ג"כ עדיין אז לא היה נגלה מציאות הדעת העליון, המכריע בין אבא לאימא. וזהו הטעם, למה אין הדעת נמנה בכלל הי"ס. גם בזה תבין, ענין גלוי אותיות אב"ר מן אברהם, הנזכר בהקדמת ס"ה בפרשת בראשית דף ג' ע"ב.
(א"ש, רציתי לסמוך לדרוש, וכבר נתבאר זה אצלינו, וע"ש הנזכר דרוש אחר של ה' פרצופין שלימים, אעפ"י שלא היה כאן מקומו).