תוכן

ה) והנה בענין הקדמה זו, יתבאר לך, ותבין ותשכיל את אשר יתבאר מכאן ולהלאה, בענין נפילת אחור דכלים דאו"א. והענין הוא, דע, כי בחי' אלו החסדים וגבורות המגדילים אחורים דזו"ן, ומחזירים אותם פב"פ, הוא ענין בחי' האחורים של או"א שנפלו כנז"ל, ולכן אל תתמה, אם פעם אחד נקרא לבחינה זו פנים, ופעם נקרא אחור, והוא, על אלו החסדים והגבורות, עם הבחי' שהגדילו באחורים, הכל נפל למטה, והוא בחי' החסדים והגבורות, שלוקחים או"א מן א"א, כדי שיחזרו פב"פ, כנודע כי גם באו"א, היתה בהם בחי' עמידתם אחור באחור, כמו שיתבאר. ונודע כי הטפה המגדלת ומציירת את הולד, היא בחי' החסדים וגבורות כנז"ל, ואלו הם ענין האותיות, שמהם נוצר הולד, וגם כי האותיות הם לעולם בחי' הכלים כנודע, ואלו נעשים כלים לאו"א, בבחי' האחורים כנז"ל, ואלו הם שירדו ונפלו למטה, עם שארית החסדים, היורדים לצייר את הכלים של הולד, שהם כללות הז' מלכים שמתו, הנכללים בזו"ן.