תוכן

ח) ודע, כי למי שאין לו אלא נפש, אין במצחו רק כ"ב אותיות בלבד. ומ"ד אותיות, יש למי שיש בו ג"כ הרוח, וס"ו אותיות יש, למי שיש בו ג"כ נשמה. אמנם כשיתרשם איזה ענין, ויהיה צריך לרשום שנים או שלשה אותיות שוות, כמו חיי"ם שיש בו ב' יודין, ואין בכ"ב אותיות המצח, רק אות יו"ד אחת, אז הענין הוא כך, כי תחלה מתראה אות אחת, ואחריה בולטת אות אחרת, הצריכה לבא אחריה. ועד"ז בשאר האותיות, והם מתחברות, ואעפ"י שאין סדרם כך אך לפי שעה להורות על ענין ההוא הפרטי מתחלפות, והם מתחברות יחד. וכאשר יוצרך לכפול אות אחת שכבר נרשמה. אז נעלמת האות ההוא מאותו המקום הראשון, ונרשמת פה במקום הזה. ועד"ז הם עושים, עד שנרשמים כל האותיות אשר צריכים להתגלות. אבל אין בין הכל, רק כ"ב אותיות בלבד.