תוכן

ז) וביאור הענין הוא, כי הנה לפעמים מצטרפים האותיות, כפי סדר גלגולי האדם ומספרם, וזה ע"י גלגול אותיות של רל"א שערים. וזה הענין נוהג בסדר אבג"ד, שהוא ביושר. ובסדר תשר"ק ג"כ, שהוא למפרע. כנודע לבעלי הצרוף, וכנז' בספר יצירה. והענין הוא, כי יש אנשים, שהם מסוד הנקבה, כנודע מסוד היבום. והנה מי שהוא מצד הזכר, נרשמים אותיות נפשו ורוחו ונשמתו בסדר אבג"ד וכו'. ומי שהוא מצד הנקבה, נרשמים אותיותיו למפרע, בסדר תשר"ק וכו'.