תוכן

ו) והנה אין במצח רק כ"ב אותיות לבדם, ולפעמים אותם האותיות הצריכות אל ההוראה ההיא, הם בולטים ומאירות יותר, ע"ד האותיות החשן והאורים והתומים. אבל הם נגלים ונכסים כנז"ל. וע"כ צריך הסתכלות גדול מאד, טרם יסתרו מנגד עיניו. וצריך התבוננות רב מאד, להבין הדברים במהירות גדול, טרם שיתכסו. והמשל בזה, אם מורה שם אברהם, אז בולטים אותיות אלו במקומם, ולפעמים אפשר שהם מצטרפות יחד, כמו שנבאר. והענין הוא, ע"ד היכר אותיות אבני החשן, כי עם היות ששם כתובות כל האותיות, עכ"ז היו מקצת אותיות בולטות בעת השאלה. וכן הוא הענין כאן, במצח האדם. והמשל בזה, אם יתנוצצו אותיות חיים, מורה על כי נגזר עליו חיים. וכן כיוצא בשאר הצרופים. ולפעמים אלו ארבע אותיות חיים, הם מצטרפים יחד. וכן כיוצא בשאר הצרופים, ואח"כ חוזר ונעלם.