תוכן

ד) גם יש מגידים שנעשים מעולם העשיה בלבד, ואלו נעשים ע"י המצות מעשיות, הנעשות בלי כוונה. ויש מגידים מעולם היצירה, והם מעסק התורה. ויש מגידים מעולם הבריאה, והם הנעשות מכוונת ומחשבת האדם, בעסקו בתורה או במצוה. ובכל עולם ועולם, יש כמה וכמה חלקים ופרטים שונים זה מזה ואין להאריך. והסימן שנתן לי מורי ז"ל הוא, בראותינו אם הוא מאמת בכל דבריו. או אם כל דבריו לשם שמים, ולא יבטל אפילו אות אחת מדבריו. וגם אם ידע לבאר רזי התורה וסודותיה. זה ודאי נוכל להאמין בו. וכפי דבריו נוכל לידע ולהכיר גדלו ומעלתו כפי ידיעתו.