תוכן

מו) והנה להיות כי צ׳ של צלם, הוא ג״כ גימטריא מי״ם, יען נמשכו ממנצפ"ץ דבינה, שהם ה״פ מים שבפ' בראשית כנ״ל, והם בחי׳ מ״ן כנ״ל, לכן היה בהם כח להוציא לאה, קשר של תפילין נוקבא, וה״פ מים שהם מנצפ״ך, הם גימטריא דמו"ת, לכן נקראת לאה דמו״ת, כי מן כח המים הרומזין באות צ׳, שהם גימ׳ מי״ם, יצא מדמותם לאה, גי׳ דמו״ת שהם ה׳ מים.