תוכן

מא) ונבאר ענין ג׳ מוחין אלו הנקראים צ׳, איך נעשו ל״ב נתיבות, ונ׳ שערים כנודע. והנה ב׳ בחי׳ יש לאלו המוחין, א׳ בגולגלתא עצמה במקומה, ושם הוא כללות ט׳, כי הנה הם ג׳ מוחין, והם חב״ד, מתלבשין תוך ג׳ שהם נה״י דתבונה הג', ומתלבשין תוך חג״ת דז״א, אשר נעשו אח״כ בחי׳ ג׳ חללי דגולגלתא, כמבואר אצלינו, הרי ט' בחי', והם חב״ד חג״ת נה״י, וכל אלו הט׳ הם בגולגלתא, ואחר כך מתפשטין בכל הט״ס דז״א, הרי ט׳ בחי׳ אחרות, וכבר נודע כי כל התחתונים נשרשו ונכללו בחכמה, כי ז"ס כולם בחכמה עשית. ולכן צריך שבחכמה היה נכללות כל ח׳ בחינות שתחתיה, וגם כל א׳ מהם תהיה כלולה מכל ד׳ מוחין. והנה ד״פ ח', הם ל״ב נתיבות חכמה.