תוכן

לח) ותחלה נקדים לך הקדמה א׳ והיא זאת:
דע, כי ב׳ דעות הם: א׳ הוא דעת העליון, המכריע בין חו״ב עלאין, שהם המוחין עצמם הזכרים כנ״ל. והב׳, נקרא דעת תחתון, והם סוד כללות הב׳ עטרין, שהם ב׳ מלכיות דאו"א כנ״ל, והנה זה דעת העליון, הוא נעשה מאלו ו' אותיות הנשארין, שהם: ו' אחת, וב׳ דלתי״ן, וא׳ ול׳, ופה. כי הדלתי״ן יען אינם שרשיות, ונמצאו בשמות פשוטים, לכן לא נחלקו בציור ווי"ן כמו ההי״ן.