תוכן

לב) ונמצאת בחי׳ זו ב', שהוא ה׳ ראשונה של הוי״ה, הכולל התפשטות המוחין, ונק׳ בינה, והוא ל דצלם, והוא אור, הוא נה״י דתבונה ג׳, ונקרא צל, כי גם בחי׳ ג׳ הנק׳ צ׳ נכלל בה. וגם נקרא ל, ע׳׳ש ג׳ יודי״ן, שיש בשם אהי״ה באמא במילוי יודי״ן. כי הצלם שהיא בחי׳ א׳, נקרא ם ע״ש ד׳ יודי״ן דהוי״ה דע״ב, יען נגלו המוחין עצמן. אך כאן שנתגלו נה״י דתבונה, ונעלמים המוחין להן נקרא ל, ע״ש ג׳ יודי"ן, דאהי״ה דיודי״ן דאמא, וכנ״ל.