תוכן

כה) אח״כ בחי׳ הב׳, היא ה׳ ראשונה של הוי״ה, הכולל התפשטות המוחין כנ״ל, ונק' בינה, והוא ל דצלם, אמנם, גם זו כוללת בה, גם בחי׳ ג׳ שלמטה ממנו, הוא צ׳ דצלם, נק׳ צ״ל, ולא חסר ממנו רק מ׳ דצלם, כי היא עליונה ממנו, ונק׳ צ״ל, אך עיקרה, ל׳ דצלם לבד.