תוכן

כ) והנה בזה הבחי׳, המתלבשת בו״ס ראשונות דתבונה הג׳, יש כללות כל הבחי׳, (שלמטה ממנה) ע״ד שיתבאר, שהם ג׳ אותיות צלם, ולכן בחי׳ זו לבדה נק׳ צלם, כי בה נכללו כולם, עם שאינם רק ם של צלם כנ״ל.