תוכן

ה) כי הנה הם בתחלה בינה העליונה, והוא עד החזה, [שלה] ותבונה היא מהחזה ולמטה, ואלו השנים נק׳ מ״ס. ואח״כ זו התבונה, גם היא נחלקת לב׳, והם תבונה ראשונה עד החזה שלה. (בבחי׳ בינה ותבונה ראשונה) ותבונה ב׳, מהחזה של התבונה הזו למטה, ונקר' תבונה ב׳, אשר נקרא שלישית, בערך בינה ראשונה. והם ג׳: בינה ותבונה, ותבונה דתבונה, וזה התבונה השנייה, שהיא השלישית כנ״ל, היא הנעשית צלם ומוחין אל ז״א, כמ״ש.