חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות א

תוכן

א) כבר נתבאר לעיל, כי המוחין דעיבור דז״א, היה מזווג או״א בכלים החיצונים, והמוחין שלו אז, נמשכו מהאורות הנקרא נפש אשר להם. ומוחין דיניקה הם מכלים האמצעים, ומהאורות הנק׳ רוח. ועתה בגדלות, חוזרין או״א להזדווג, בבחי׳ כלים פנימים שלהם, עם האורות אשר שם, הנק' נשמה. ומולידין מוחין דגדלות דז״א, והם נשמה אליו ג״כ. ונק׳ צלם נשמת ז"א. ואלו הם המוחין האמיתים, הנמשכין מפנימית או״א. אחר שנתבאר כל פרטי בחי׳ צלם (עניינה וענין כל בחי׳ הצלם) דז״א, דעיבור יניקה ומוחין.