תוכן

כג) ואחר שצעקנו עד אנא בכיה בציון, ומספד בירושלם, אנו מתפללים אליו יתברך, תקום תרחם ציון, כנגד רחל. ותבנה חומות ירושלם, כנגד לאה, והכוונה, שבכח שני היסודות דאו"א תאיר בהם, ותקום לשתיהם מנפילתם. וז"ש תקום: ת"ק מ"ו, כי ת"ק הוא אחוריים דאהיה דיודין, אשר הם בגימ' תקמ"ד, תסיר מ"ד שהם חשבון אותיות הפשוטות, והנשאר הוא ת"ק. וגם מלוי דהויה דע"ב דיודין בגימ' מ"ו, וזהו ת"ק מ"ו. תרחם, הם ג"פ רי"ו, שיש בציור ארבעה אותיות ההויה, כמו שנת"ל בסדר השכיבה. ושם נתבאר, אחר כונת אבגית"ץ כו' ע"ש, והכונה היא, שע"י ג' רי"ו אלו, תרחם ציון ותבנה חומת ירושלם, שהם רחל ולאה. וכבר ידעת, כי ציון היא בחינת הנקודה הפנימיות דרחל, שהיא יסוד שבה. ולכן שם הוא ענין תרחם הנזכר, שהם ג' ציורי רי"ו שבהויה, שהם סוד מ"ן שבה. אמנם ירושלם, היא בחי' מלכות שאינה בחי פנימית, רק חומה חיצונית, כמבואר אצלנו בסדר ליל הו"ר, בענין חומת ותחום, כי הכל במלכות, ולא ביסוד. וזהו תבנה חומות ירושלים, כי ירושלם איננה רק חומות.