https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / דרוש א' לענין תקון חצות
אות ג
תוכן
ג) גם תכוין, כי מה שהיה תחלה גוברת מדת רחמים בעולם, שהוא הויה דמ"ה דאלפין, חזר להיות מה"ד, הנקרא אלקים, בגימ' לנו. וז"ש, זכור ה', כי שם מ"ה חזר ונהפך ונעשה לנו. והענין הוא, כי מ"ה במלוי, הוא מם הא, גימ' פ"ו, שהוא אלקים, הרי שמן מ"ה, נעשה לנ"ו.
