תוכן
יא)
ואמנם היות ימי הפורים האלו, נעשים בכל שנה ושנה, ולא הספיק לעשות בזמן ההוא לבדו, הטעם הוא, כי השי"ת ברחמיו, רצה שאותה ההארה המתחדשת, בהיות המוחין דאו"א תוך הנקבה, בזמן דורמיטת ז"א, לא תתבטל לעולם, בכל שנה ושנה, בימים ההם עצמם. כי הנה אחר דורמיטא חוזרים פב"פ, והמוחין הם בז"א, ואין בחינת ההארה זו יוצאת אז כלל כנ"ל, והארת מרדכי מתבטלת לגמרי, ונעלמת בפנים. ורצה השי"ת, שבכל שנה בימי הפורים כיוצא בהם, אף אם יהיו זו"ן פב"פ, תתגלה ההארה הנז' בימים ההם, ולא תתבטל.
