חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות קכה

תוכן

קכה) דע והבן, כי פרצוף של המלכות בפחות משיעור הזה, בסוד וירא והנה באר בשדה והנה שם שלשה עדרי צאן רובצים עליה וכו', הם נצח הוד יסוד כנזכר בזוהר, ופחות משלשה ספירות אינן נקראים פרצוף. ופרצוף ז"א, מתחילין מן הדעת דא"א, עד סיום רגלי א"א. לפי שז"א שורשו מן הדעת והשש קצוות כנזכר, וכל שכן שכולל גם את המלכות. ופרצוף אימא, מתחיל מן בינה דא"א ולמטה. ופרצוף אבא, מתחיל מן חכמה דא"א ולמטה. ונמצא, כי כתר דא"א גבוה מכולם, ולכן נקרא הא"א כתר, כי זהו תוספות שיש לו על שאר הפרצופים כולם כאחד.