תוכן

קז) ונלע"ד חיים, כי בעיבורה מוחין דב"ן, ולכן אין זיווג כלל בעשיה. וביניקה מוחין דמ"ה ולכן יש זיווג של הנוקבא. באחור דאחור, מוחין ג"ס דס"ג, והם רי"ו גבורה. ופנים בפנים מוחין דע"ב, ואז נשלמו זיווג גמור הנשמות, כי עד עתה היו חסרים. וכבר ידעת, כי כלי החיצון דמלכות, מתלבשת בעשיה ויורד שם, והוא מוכרח ששם תהיה סתומה גם היא, כאימא בתה, בתולה ואיש לא ידעה, מפחד החצונים שלא יתאחזו בה, ותרעין דג"ע אסתתמן, כנזכר בפרשה פנחס והבן זה.