תוכן

פז) אמנם כאשר כופף ראשו ומאיר במוחין, הוא מאיר במוחא הראשון שהוא בחכמת זעיר. וכבר נתבאר על רישא דמלכא אתתקן בחו"ג וכו', כי הכלי של החכמה נעשית מן החלק העליון של החסד דשש קצוות דזעיר שהגדיל, והנה זה החסד נקרא אברהם, וממנו נמשך אור הזה על כל הספירות, עד בואו אל היסוד הנזכר, והמזל הי"ג נקרא ונקה כנודע, והוא אותיות קונה, וזהו קונה הכל כנזכר, והבן זה. וזהו ג"כ ברוך אברם לאל עליון קונה שמים וארץ, כי אברהם הוא מתקן שמים וארץ, ע"י שקנה מחדש בחי' היסוד המזווג שניהם, כמ"ש כי כל בשמים ובארץ, והוא הקונה אותם, בסוד המזל הנקרא ונקה ודו"ק.