תוכן

פג) וכבר נתבאר לעיל, כי נה"י דאימא עם כללות שלשה מוחין שבתוכו, נכנס בראשו דזעיר אנפין, ושם נעשו שלשה מוחין שבו גם גולגלתא. ואמנם זה היה בשלשה פרקים ראשונים דנ"ה, כי שאר הפרקין נכנסו ונתפשטו בכל קומת זעיר, כמבואר בחיבור הזה כמ"ש בזוהר פרשה האזינו, אתגליף האי חכמתא, ומתמן אתמשך ונגיד בכל גופא וכו', ומתמן אתמשך ועאיל לגו גופא, ומלייא כל אינון אדרין ואכסדרין וכו'. גם אמר, נפקין כל חד בסטרוי, ומתפשטין בכל גופא וכו'. וכן בזוהר באדרת נשא, אלין תלת מתפשטין בכל גופא.