תוכן

עז) ונמצא, כי בתחלה יצאו לו המוחין הנקרא אוירא דכיא בסוד מקיפים, ואחר כך עושה גולגלתא דזעיר אנפין, וזה שאמר שם דף קל"ו, נפיק אוירא דכיא, ומתגלגלא, ומתפשט ונפיק חד גולגלתא תקיפא לארבעה סטרין, כי תחלה נפקו ונעשו המוחין הנקראים אוירא דכיא, עם ניצוצא דאתכליל ביה, כמו שכתבתי שם, ואחר כך נתגלגלו המוחין ונתפשטו, שהוא מה שביארנו לעיל, כי שורשם נשאר למעלה, ואורם נמשך למטה, ונפיק מכחם חד גולגלתא, הנעשה אחר המוחין אלו המקיפים עליונים. וביאור, כי קודם שנעשה האי גולגלתא, ונכנסו המוחין לתוך זעיר אנפין עצמו, בגו האי גולגלתא, קודם היו ד' מוחין, כי עטרה דחסד נתפשטה בצד ימין, ועטרה דגבורה נתפשטה בצד שמאל, וז"ש אתפשט אשא מסטר חד, ואוירא מסטר חד. ואחר כך נתפשטו התרין מוחין עליונים מהם, שהם חו"ב, וחכמה נתפשטה ג"כ לצד ימין, למעלה מעטרה דחסד. והבינה לצד שמאל, למעלה מעטרה דגבורה. וז"ש באדרא, ואוירא דכיא קאים עליה מההוא סטר, ר"ל: כי מוח חכמה הנקרא אוירא דכיא, עומד על עטרה דחסד, ונקרא אוירא סתום, העומד מסטר ימינא. ואשא דכיא שהוא מוח הבינה, קאים עלה על עטרה דגבורה, הנקרא אשא סתום מהאי סטר שמאלא.