תוכן

יב) וענין ברכת אבות של העמידה, שמעתי ממורי ז"ל, שהוא באצילות. ותכוין בה, כי הנה בק"ש של ערבית, נכנסו ו"ק דמוחין דגדלות דמצד אימא כנ"ל. ועתה בברכת אבות, נכנסין ו"ק דמוחין דגדלות דמצד אבא. אבל ג"ר דמוחין דגדלות בין מצד אבא בין מצד אימא אינן נכנסין כלל בתפלת ערבית. והנה אעפ"י שלעיל בברכת אבות דשחרית ביארנו כי אין הו"ק דמוחין דאבא נכנסין עד שכבר נגמרו ליכנס ג"ר דמוחין דאימא. והטעם הוא כי שם כיון שעתידין לכנס, לכן נכנסין כל המוחין דאימא יחד. אבל עתה, שאינן נכנסין ג"ר דמוחין דאימא כלל, לכן נכנסין ו"ק דמוחין דאבא, אעפ"י שהם לא נכנסו. ונמצא, כי יש שינוי בין ברכת אבות דשחרית, ובין ברכת אבות דערבית. וצריך כוונה אחרת בברכת אבות דערבית, שלא ע"ד אותה דשחרית. ועדיין לא זכיתי לשומעה מפי מורז"ל.