תוכן

ח) השכיבנו אבינו כו', הוא בהיכל ק"ק נוקבא דבריאה, והוא הנקרא מטתו שלשלמה, אשר שם נעשה הזווג של תפלת ערבית. וכאן ה"ס השכיבה על המטה, שה"ס הזווג. והענין הוא, כי ביום אנו מעלים את הנוקבא בעולם האצילות, ושם תזדווג עם ז"א בעלה, ולכן אין אנו אומרים אז ברכת השכיבנו. אמנם פסוק ה' שפתי תפתח, הוא בחינת היכל ק"ק דדכורא דבריאה, והוא מתדבק ונקשר יחד עם העולם האצילות, ועליו ארז"ל דכגאולה אריכתא דמיא. ולכן פסוק זה נאמר מעומד, כי כל ענייני הדכורא הם בעמידה. אבל ברכת השכיבנו, היא בהיכל ק"ק דנוקבא דבריאה, ולכן היא אין בה עמידה, כי כל ענייני הנוקבא הם מיושב, כנזכר בזוהר. והנה עתה יורד ז"א בהיכל הזה, ושם מזדווג עם הנקבה. אבל דע, כי ביום, הזווג הוא עם ז"א עצמו. אבל עתה בלילה, אין הזווג רק בבחינת היסוד לבדו, שיורד בהיכל הזה, והוא לבדו המזדווג עמה.