תוכן

א) בענין תפלת מנחה. כבר נתבאר אצלינו בדרושים, בענין השינויים שיש בין התפלות דחול ושבת. אמנם קיצור הדברים הוא זה, כי הנה זווג דתפלת המנחה, הוא ישראל עם לאה, שהוא בחצי העליון דז"א מחזה ולמעלה. וכבר נודע, כי שם במקום החזה, הוא מקום היסוד הראשון דז"א, כי שם מסתיימים ו' קצוות העיקריים של ז"א עצמו, כי מה שהיו תחילה חג"ת ונה"י, נעשו לו עתה חב"ד וחג"ת. ובבחינת היסוד ההוא אשר שם, מזדווג עם לאה. אבל רחל, היא עם ז"א אחור באחור, אלא שכיון שלאה חזרה בצד פנים, נשאר מקום פנוי לרחל, ואז נגדלת אחור באחור שוה בשוה בכל שיעור קומת ז"א כולו עד ראשו. אמנם רחל, אינה מזדווגת עמו, לסיבה הנזכר כי היא אחור באחור.