תוכן

יב) עוד יש הפרש ושינוי אחר, בין חול לשבת. דע, כי בתחילה היתה הנקבה אב"א עם הזכר, ואח"כ ננסרה, וחזרה עמו פב"פ, ונזדווגו יחד. ואחר שחטא אדם, חזרה באחורי ז"א כמתחילה. והנה אחר החרבן, בימי הגלות, עומדת עמו אב"א, חוץ בזמן התפלה. כי אז ע"י תפלותינו, אנו גורמים להם לחזור פב"פ בברכת אבות, בתיבות מלך עוזר ומושיע ומגן, כמבואר אצלינו. ואחר התפלה, תיכף חוזרת לעמוד אב"א. והנה חסידים הראשונים, היו שוהים שעה אחת קודם תפלה, ושעה אחת אחר תפלה, כדי לעכב הארה הגורמת להם, לעמוד פב"פ, שעה אחת אחר התפלה, ולא תחזור תיכף אל האחור. אבל בשבת, אז תמיד עומדים פב"פ, אלא שיש להם עליות. (ע"כ) מדרגות, כפי סדר התפלה כנ"ל: